Не бойтесь будущего, живите настоящим, расставайтесь с прошлым!

Владимир Мацкевич | 20.02.2013

Понимаете, в чем наша основная проблема при решении главного вопроса? Наша проблема в том, что мы ищем ответы не там, где они лежат, а там, где светло. Мы не хотим понять то, чего не понимаем, а стремимся упаковать ответ в свое понимание.

Нужно расширять свое понимание, а не сужать всё до уже достигнутого понимания. Говорят: у нас отвратительный избирательный закон — давайте разработаем другой, хороший! Но такой ответ — это не ответ, это ФДП (фиктивно-демонстративный продукт), полученный в результате ИБД (имитации бурной деятельности). Нужно понять, что действующий плохой закон выгоден тем, кто его разработал и внедрил в практику. И значит, им не нужен хороший.

Так что нужно? Нужно изменить ПРАКТИКУ. А практика — это не ИБД и производство ФДП. Практика — это всегда ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА. Читайте Маркса и Ленина, если не верите мне.

Что такое общественно историческая практика? Это изменение уклада, строя, режима. Целиком и полностью. Но так не бывает, скажете вы мне, и будете правы. Хотя и я, и вы знаете о революциях, переворотах, реформах, трансформациях и модернизациях. Но все это только выглядит моментальным, одноразовым изменением. Все это становится возможным благодаря диалектике. Дурацкой диалектике, но справедливой.

1. Изменения происходят на фоне единства и борьбы (БОРЬБЫ!) противоположностей. Не увлекайтесь единством противоположностей (с одной стороны — нельзя не признать, с другой стороны — нельзя не согласиться)! Сосредоточитесь на борьбе! Займите одну из противоположных сторон! Вы ведь не про Древний Рим рассуждаете и не про Гондурас, а про Беларусь, где проходит (сейчас проходит бездарно) ваша жизнь. Вы не можете позволить себе быть над схваткой противоположностей! Не можете, но позволяете. Именно это попустительство себе, потакание бездеятельности, парение ангелом над полем борьбы противоположностей и есть импотенция интеллигенции.

2. Изменения есть следствие накопления маленьких количественных изменений и фазового перехода количества в качество. Изменения эти происходят в людях. Сначала сообразил один, сообразил и изменился. Потом к нему присоединился другой. Потом еще, и так по экспоненте. В какой момент количество изменившихся людей станет качеством новой силы? Хе! Это мы легко увидим. Силы нет, нет, годы идут и вдруг — вот она, сила! Но это вдруг может и не наступить! И не наступит, если КАЖДЫЙ будет просто констатировать отсутствие силы и останется «реалистом трезвомыслящим». И оно неприменно наступит, если КАЖДЫЙ займется собой сами, сам будет меняться, накапливать то количество, которое станет качеством!

3. И когда количество станет качеством, система выйдет из равновесия. Выйдет из равновесия и перекульнется: количество станет качеством, одна из противоположностей будет доминировать над другой. Это и будет момент истины, момент изменений. Но здесь нужно помнить третий закон диалектики: отрицание отрицания! Это значит, что новое равновесие противоположностей не станет окончательным раз и навсегда. Когда-нибудь всё снова изменится. Снова накопится количество, снова противоположности будут сосуществовать в единстве и борьбе. И снова придется решать новые проблемы.

Но ведь мы сейчас даже не знаем, какими будут новые проблемы, и не узнаем, пока не придет время. И не надо гадать об этом. Будут противоположности пребывать в борьбе и единстве, но это будут другие противоположности, а не те, которые нам известны сейчас. Снова малые порции количества будут накапливаться, чтобы перейти в новое качество, но это будет новое качество, нам неизвестное и непонятное! И не надо гадать и пытаться это новое качество угадать.

Все это — в будущем.

Не бойтесь будущего! Оно ведь всё равно наступит! С новыми противоположностями, т.е. проблемами. С новым количеством и новым качеством. И оно будет отрицать сегодняшнее так, как сегодня отрицает вчерашнее.

А сегодня — это сегодня.

Оно — настоящее. Но оно настоящее или подлинное только сегодня. Завтра будет другое настоящее, которое сделает сегодняшнее настоящее ненастоящим, неподлинным. Так не упускайте настоящего! Оно уходит, если мы с ним не справляемся. Настоящее уходит, поэтому — живите настоящим! Не бойтесь будущего, но живите настоящим! Живите настоящим и не цепляйтесь за прошлое!

Прошлое уходит.

Уходит то, что еще недавно было настоящим. Нравилось оно нам или нет, оно было настоящим, но не навсегда, а только вчера. Расставайтесь с прошлым. Каким бы настоящим и подлинным оно ни было, как бы вам ни было в нем хорошо. Зачем вам прошлое (а значит, ненастоящее, неподлинное, иллюзорное) сегодня? Зачем оно вам завтра?

Не бойтесь будущего, живите настоящим, расставайтесь с прошлым!

Это не рецепт счастья. Это рецепт полноты жизни.

Живите полной жизнью — настоящей! Помните о прошлом и с волнением входите в будущее.

А то, что вы видите вокруг в Беларуси, — это прошлое, оно уже сегодня ненастоящее. Но этот наше общее прошлое. Где мы все были? А вот здесь и были — в дураках мы все были! Власти нами играли и манипулировали. Страна в запустении. Оно нам все это надо? Нет, нам надо другое! Так зачем мы за все это отжившее и ненастоящее держимся? Зачем ссоримся, позволяем собой манипулировать?

Зачем длить то, что привело нас к сегодняшнему состоянию и не пускает в будущее?

Зачем, зачем? А затем, что в будущем нет места таким, какими мы являемся сегодня! Нам нет места в будущем.

В желаемом будущем беларусы солидарны, а не грызутся между собой.

В будущем беларусы ответственны, а не расхлябаны.

В будущем беларусы толерантны друг к другу и к иным мнениям, а не терпеливы к разным гадостям.

В будущем беларусы суверенны и устраивают свою страну своим умом, а не подгоняют ее под чужие желания.

Все это в будущем, все это станет новым качеством беларусов. А сегодня? Сегодня такие беларусы тоже есть: солидарные и дружественные, ответственные, толерантные, мужественные, умные! Есть! Но мало! Нужно больше! Нужно накапливать количество, которое переведем в качество!

Как?

Очень просто! Начнем с себя!

Именно тебя не хватает для переходя количества в качество! Тебя, меня, его! Не абстрактного народа, а конкретного меня, тебя, его!

Такова практика, такова диалектика! Все начинается с меня, тебя, его!

Начали?

Начнем!

Впервые опубликовано в блоге Владимира Мацкевича в Facebook